第二十七章 内心的伤（2）
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我不知道佛爷是不是可以解开我心里的结，不知道佛爷是不是可以为我指点一个方向，我只是很自然又很专心听佛爷讲下去。
佛爷讲述得生动形像，妙趣横生：“我们家乡种青稞，你们这里种麦子和水稻，播下的种子和收获的果实是一回事吗？不是，不然，种子就是果实了。但是它们没有联系吗？也不是，否则，果实就不需要播种也能获得。”
“种子从播种后，就会遇到养分、水分、温度、光照，然后变化生长。所有事物都不孤立，都在各种因缘聚合下发生发展。再如，我这个碗里的青铜小佛像，有没有一个仅仅属于他的特点呢？可以独立自主、稳定不变，甚至与外界不发生联系吗？”
“首先，客观事物就要在一定时间限度内保持自己的特点，为人所了解，并且根据某些内在规律发生变化着。”
佛爷看我一头雾水，就更加耐心地说：“你看这尊青铜小佛像，属于它的特点在它材质中吗？如果在它材质中，就说明青铜有小佛像的特点，青铜不能造大佛像，更不能造其它的东西，但这是不可能的，所以说材质中没有小佛像的特点。”
“那小佛像的特点在创造者也即工匠手中？肯定也错了，那创造者或者说工匠就成了佛像，或者创造者除了佛像什么也不会做。那么，小佛像的特点是在工匠遇到材质、加工过程之中产生的吗？也不是，这就好比我们两个人都没有钱，聚到一起就会变出钱来一样，一点也不现实。”
“但是呢，我们眼前确实又看见了小佛像，比如现在我们所处房间一片漆黑，我把一小截香的一头点着，另外一头再用线绑好，然后抡起来，你就会看到一个火圈，对不对？”
“对。”我点了点头，心中有些明白了。
佛爷似乎看到了一些什么，不禁笑道：“可这个火圈是虚幻的，从来就没有真实存在过。虽然没有真实存在过，但我们却又真实地看到了。相同的道理，人凭着自己的感官感知世界，其实也就过分依赖和相
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我不知道佛爷是不是可以解开我心里的结，不知道佛爷是不是可以为我指点一个方向，我只是很自然又很专心听佛爷讲下去。
佛爷讲述得生动形像，妙趣横生：“我们家乡种青稞，你们这里种麦子和水稻，播下的种子和收获的果实是一回事吗？不是，不然，种子就是果实了。但是它们没有联系吗？也不是，否则，果实就不需要播种也能获得。”
“种子从播种后，就会遇到养分、水分、温度、光照，然后变化生长。所有事物都不孤立，都在各种因缘聚合下发生发展。再如，我这个碗里的青铜小佛像，有没有一个仅仅属于他的特点呢？可以独立自主、稳定不变，甚至与外界不发生联系吗？”
“首先，客观事物就要在一定时间限度内保持自己的特点，为人所了解，并且根据某些内在规律发生变化着。”
佛爷看我一头雾水，就更加耐心地说：“你看这尊青铜小佛像，属于它的特点在它材质中吗？如果在它材质中，就说明青铜有小佛像的特点，青铜不能造大佛像，更不能造其它的东西，但这是不可能的，所以说材质中没有小佛像的特点。”
“那小佛像的特点在创造者也即工匠手中？肯定也错了，那创造者或者说工匠就成了佛像，或者创造者除了佛像什么也不会做。那么，小佛像的特点是在工匠遇到材质、加工过程之中产生的吗？也不是，这就好比我们两个人都没有钱，聚到一起就会变出钱来一样，一点也不现实。”
“但是呢，我们眼前确实又看见了小佛像，比如现在我们所处房间一片漆黑，我把一小截香的一头点着，另外一头再用线绑好，然后抡起来，你就会看到一个火圈，对不对？”
“对。”我点了点头，心中有些明白了。
佛爷似乎看到了一些什么，不禁笑道：“可这个火圈是虚幻的，从来就没有真实存在过。虽然没有真实存在过，但我们却又真实地看到了。相同的道理，人凭着自己的感官感知世界，其实也就过分依赖和相
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