第1888章 引渡轮回！
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守墓老人的话让唐夜非常吃惊，“世间有见鬼者，然后引渡之”，他现在是接触过驱魔师一途的，也从云幽蓝那个神秘强大的奶奶那里读了伏魔师初代先祖撰写的伏魔手札，所以知道一些阴曹地府与人间联系的事。
《伏魔手札》中记载到，“万千世界，众生多舛，探其根究，虽有因果伦常，亦难避于妖邪。是此出奇人异士，以诛妖邪为已任，治魑魅魍魉，伏鬼怪魇魔，庇佑人世安康……得始皇恩宠，赐以伏魔之师。”
这大概就是说伏魔师的诞生了。不过，以伏魔手札的首篇简介来看，最早定义出伏魔师的，是在始皇大帝那个时候。至于再久远，追溯远古或者上古，大概不分伏魔之师，因为那时候的人们，女娲先创，大都有奇异本事，无需特别依靠别人。到了后面，真神放逐，凡人越凡，趋于普通，奇异之人只是少数，这才有依靠推动伏魔师这种关系出现。
《伏魔手札》上说的，“伏魔之师，须通灵异之道，非寻常人可胜任。遂有伏魔师者，皆为命中人之说。命乃天定，既是天定，则有因缘。若能善用，必有一番前途。然而伏魔之途更易颠簸流离，若要成大道，须日夜积善缘，修灵根，破命劫，历经见鬼引渡鬼官门将判官阎罗藏王七道，方可天成。”
“其中，善缘灵根命劫乃伏魔师修炼一途的关键。善缘可见灵火，灵根可聚天力，命劫可破凡躯。善缘取自渡人渡鬼渡妖渡魔之重责，灵根则取自天地灵气，命劫为自身攻克之考验……”
关于这些东西，其实对唐夜来说是另一条道路选择，那就是驱魔师的修炼道路。这是一个身份的修炼，而不仅仅是力量。根据《伏魔手札》里面介绍到的，其实驱魔师的修炼道路有七个境界，分别是见鬼者引渡人鬼官门将判官阎罗藏王。
一般情况下，只要是个驱魔师，就已是见鬼者的境界了。而想要突破到更高的境界，则需要注意三个方面的修炼，那就是善缘灵根和命劫。
所谓善缘，是指降妖
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守墓老人的话让唐夜非常吃惊，“世间有见鬼者，然后引渡之”，他现在是接触过驱魔师一途的，也从云幽蓝那个神秘强大的奶奶那里读了伏魔师初代先祖撰写的伏魔手札，所以知道一些阴曹地府与人间联系的事。
《伏魔手札》中记载到，“万千世界，众生多舛，探其根究，虽有因果伦常，亦难避于妖邪。是此出奇人异士，以诛妖邪为已任，治魑魅魍魉，伏鬼怪魇魔，庇佑人世安康……得始皇恩宠，赐以伏魔之师。”
这大概就是说伏魔师的诞生了。不过，以伏魔手札的首篇简介来看，最早定义出伏魔师的，是在始皇大帝那个时候。至于再久远，追溯远古或者上古，大概不分伏魔之师，因为那时候的人们，女娲先创，大都有奇异本事，无需特别依靠别人。到了后面，真神放逐，凡人越凡，趋于普通，奇异之人只是少数，这才有依靠推动伏魔师这种关系出现。
《伏魔手札》上说的，“伏魔之师，须通灵异之道，非寻常人可胜任。遂有伏魔师者，皆为命中人之说。命乃天定，既是天定，则有因缘。若能善用，必有一番前途。然而伏魔之途更易颠簸流离，若要成大道，须日夜积善缘，修灵根，破命劫，历经见鬼引渡鬼官门将判官阎罗藏王七道，方可天成。”
“其中，善缘灵根命劫乃伏魔师修炼一途的关键。善缘可见灵火，灵根可聚天力，命劫可破凡躯。善缘取自渡人渡鬼渡妖渡魔之重责，灵根则取自天地灵气，命劫为自身攻克之考验……”
关于这些东西，其实对唐夜来说是另一条道路选择，那就是驱魔师的修炼道路。这是一个身份的修炼，而不仅仅是力量。根据《伏魔手札》里面介绍到的，其实驱魔师的修炼道路有七个境界，分别是见鬼者引渡人鬼官门将判官阎罗藏王。
一般情况下，只要是个驱魔师，就已是见鬼者的境界了。而想要突破到更高的境界，则需要注意三个方面的修炼，那就是善缘灵根和命劫。
所谓善缘，是指降妖
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