第1888章 引渡轮回！
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诛魔后收集到的鬼力，但这股鬼力不可是恶，必须是善的。比如说，降服一只恶鬼后，恶鬼得以投胎转世，那么在他成佛的瞬间，降服他的驱魔师会得到相应的力量。这股力量是渡化后的纯正力量，所以对驱魔师而言便是“善缘”。
善缘可以化为灵火的形式看看到达了哪一个阶段。因为每一个驱魔师的修炼境界对善缘积累的要求不一样，只有达到了一定阶段才可进行突破。
灵火可以汇聚到手掌之中查看，那就像一团蓝色的火焰。只不过，火焰有层次分别。如果只有一层火焰，那便只是驱魔师第一阶段见鬼者的境界。如果有两层火焰，便是驱魔师第二阶段引渡人的境界……以此类推，共有七层。
如果灵火达到一定强度，也就是善缘满足了条件，那驱魔师就会面临一个劫难，一个突破凡人躯体极限的劫难。只有渡过了这个劫难，才能承载更强的力量。这就是所谓的命劫。过了命劫，便进入了一个更高的境界。
至于灵根，其实是驱魔师修炼的资质方面。灵根越强，修炼速度才越快，所能积累的灵火才会越大，这样就可以快速突破境界等级了。而灵根资质跟与天地灵气的贯通有关，所以需要通过吸收吐纳天地灵气来提高。
成为一个驱魔师，唐夜百年前就已经做到了，也就是说，“见鬼”的境界，他是早已达到了的。而灵火，他也不知道怎么分，他的青灵火似乎比灵火更胜一筹，而他可以随意放出好几层的青灵火。所以说，如果青灵火可以替代灵火，那他是早就到达了伏魔师修炼中突破往下一阶的基础了的。
若按《伏魔手札》中说的，“见鬼”之后就该是“引渡”境界了。那现在唐夜已经达到“见鬼”境界，又有了突破到“引渡”境界的基础，所以他完可以进入到“引渡”境界。
既然是突破到更高的境界，那自然是有不少好处的。不然那些伏魔师，何必苦苦追求。都说，任何一个流派，其实都有一个真神始祖。而后人多为普通，
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诛魔后收集到的鬼力，但这股鬼力不可是恶，必须是善的。比如说，降服一只恶鬼后，恶鬼得以投胎转世，那么在他成佛的瞬间，降服他的驱魔师会得到相应的力量。这股力量是渡化后的纯正力量，所以对驱魔师而言便是“善缘”。
善缘可以化为灵火的形式看看到达了哪一个阶段。因为每一个驱魔师的修炼境界对善缘积累的要求不一样，只有达到了一定阶段才可进行突破。
灵火可以汇聚到手掌之中查看，那就像一团蓝色的火焰。只不过，火焰有层次分别。如果只有一层火焰，那便只是驱魔师第一阶段见鬼者的境界。如果有两层火焰，便是驱魔师第二阶段引渡人的境界……以此类推，共有七层。
如果灵火达到一定强度，也就是善缘满足了条件，那驱魔师就会面临一个劫难，一个突破凡人躯体极限的劫难。只有渡过了这个劫难，才能承载更强的力量。这就是所谓的命劫。过了命劫，便进入了一个更高的境界。
至于灵根，其实是驱魔师修炼的资质方面。灵根越强，修炼速度才越快，所能积累的灵火才会越大，这样就可以快速突破境界等级了。而灵根资质跟与天地灵气的贯通有关，所以需要通过吸收吐纳天地灵气来提高。
成为一个驱魔师，唐夜百年前就已经做到了，也就是说，“见鬼”的境界，他是早已达到了的。而灵火，他也不知道怎么分，他的青灵火似乎比灵火更胜一筹，而他可以随意放出好几层的青灵火。所以说，如果青灵火可以替代灵火，那他是早就到达了伏魔师修炼中突破往下一阶的基础了的。
若按《伏魔手札》中说的，“见鬼”之后就该是“引渡”境界了。那现在唐夜已经达到“见鬼”境界，又有了突破到“引渡”境界的基础，所以他完可以进入到“引渡”境界。
既然是突破到更高的境界，那自然是有不少好处的。不然那些伏魔师，何必苦苦追求。都说，任何一个流派，其实都有一个真神始祖。而后人多为普通，
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