第三十六集：确立汗位继承人（二）
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人如麻，是恶魔，你是怎么看待成吉思汗这个人的？
主讲人：对于成吉思汗是不是民族英雄，是否很伟大，这要看你再在什么角度来评论。因为英雄的标准里来很模糊，其概念的内涵很不确定，可以说每一个人，就有他自己内定的心目中英雄的标准，如果我以自己的英雄标准来评价某个人是否是英雄，不合另一个人的胃口，难免会招来非议甚至网络的口水，总有那么些人认为，只有他的意愿他的看法才代表了真理，你的看法与他的意见相左，不符合他核定的真理标准，你就是错的甚至有罪的。便在网络上开骂。我不大喜欢那种蛋白质很丰富但味道不大好闻的东西，所以，对这个问题，我想回避。
观众乙：只谈一下您个人的见解，这可以吗？
主讲人：好吧。我以为评价成吉思汗，应该站在历史的角度上以历史的视角看待和评论，而不是现实的视角。首先我声明，我研究元史和成吉思汗的学问很肤浅，我的看法只代表我个人的见解。对于那种把成吉思汗看作是武夫，只识弯弓射大雕的说法，我很不以为然，成吉思汗是个很伟大的战略家和军事家，他的军事战略思想由于成吉思汗本人文化的局限（不识字）和历史条件的局限，而没有留下军事专著，因而不为普通老百姓所知。但事实上，成吉思汗是举世公认的最伟大的军事家和战略家。拿破仑、克劳维茨等世界著名的军事战略家对成吉思汗十分崇拜可以说明这一点。此外，成吉思汗在人格上有许多在绝大多数领袖人物们严重匮乏或者根本看不到的人性闪光点，比如看重友情、友谊、对女性的柔情，身先士卒、爱护将士、知恩图报、团体责任感等等。一意孤行、唯我独尊、家天下、独裁、霸道、忘恩负义、过河拆桥、杀戮功臣这几乎是帝王们的通病，但这些病毒在成吉思汗身上几乎等于零。至于成吉思汗在战争中的嗜杀屠城问题，无疑是存在的，也是他一生中最让人诟病的罪恶。我曾经也就这一点认为成吉思汗就是个超级杀人狂和超级强盗头目。但我在认真地研究过成吉思汗的一生的事迹，包括他的性格形成、发展和变化之后，就改变了自己的看法。也难怪就连极度厌恶暴力和血腥，以“非暴力”革命著称的印度国父尼赫鲁这样说，“这个人确实让我着迷。像我这样冷静、反对暴力、心慈手软、厌恶封建制度的忠良者，喜欢一个游牧民族的残暴、封建的指挥官，是一件奇怪的事情。”
成吉思汗的童年，残酷的与世隔绝坏境和负面的教育和实践让成吉思汗和他的族群处于原始自然状态，说穿了这就
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人如麻，是恶魔，你是怎么看待成吉思汗这个人的？
主讲人：对于成吉思汗是不是民族英雄，是否很伟大，这要看你再在什么角度来评论。因为英雄的标准里来很模糊，其概念的内涵很不确定，可以说每一个人，就有他自己内定的心目中英雄的标准，如果我以自己的英雄标准来评价某个人是否是英雄，不合另一个人的胃口，难免会招来非议甚至网络的口水，总有那么些人认为，只有他的意愿他的看法才代表了真理，你的看法与他的意见相左，不符合他核定的真理标准，你就是错的甚至有罪的。便在网络上开骂。我不大喜欢那种蛋白质很丰富但味道不大好闻的东西，所以，对这个问题，我想回避。
观众乙：只谈一下您个人的见解，这可以吗？
主讲人：好吧。我以为评价成吉思汗，应该站在历史的角度上以历史的视角看待和评论，而不是现实的视角。首先我声明，我研究元史和成吉思汗的学问很肤浅，我的看法只代表我个人的见解。对于那种把成吉思汗看作是武夫，只识弯弓射大雕的说法，我很不以为然，成吉思汗是个很伟大的战略家和军事家，他的军事战略思想由于成吉思汗本人文化的局限（不识字）和历史条件的局限，而没有留下军事专著，因而不为普通老百姓所知。但事实上，成吉思汗是举世公认的最伟大的军事家和战略家。拿破仑、克劳维茨等世界著名的军事战略家对成吉思汗十分崇拜可以说明这一点。此外，成吉思汗在人格上有许多在绝大多数领袖人物们严重匮乏或者根本看不到的人性闪光点，比如看重友情、友谊、对女性的柔情，身先士卒、爱护将士、知恩图报、团体责任感等等。一意孤行、唯我独尊、家天下、独裁、霸道、忘恩负义、过河拆桥、杀戮功臣这几乎是帝王们的通病，但这些病毒在成吉思汗身上几乎等于零。至于成吉思汗在战争中的嗜杀屠城问题，无疑是存在的，也是他一生中最让人诟病的罪恶。我曾经也就这一点认为成吉思汗就是个超级杀人狂和超级强盗头目。但我在认真地研究过成吉思汗的一生的事迹，包括他的性格形成、发展和变化之后，就改变了自己的看法。也难怪就连极度厌恶暴力和血腥，以“非暴力”革命著称的印度国父尼赫鲁这样说，“这个人确实让我着迷。像我这样冷静、反对暴力、心慈手软、厌恶封建制度的忠良者，喜欢一个游牧民族的残暴、封建的指挥官，是一件奇怪的事情。”
成吉思汗的童年，残酷的与世隔绝坏境和负面的教育和实践让成吉思汗和他的族群处于原始自然状态，说穿了这就
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