第四十四集：蒙哥与忽必烈（十一）
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实。忽必烈既是一个剥削阶级的代表，又是一个蒙古族的统治者；他当然不可能用平等联合的方式来谋求统一，而只能通过战争去实现存在着阶级压迫和民族压迫的统一。再其次，很多人将大汉族主义当做一种爱国主义来宣扬，动辄用所谓的爱国主义来排斥其他民族。其实爱国主义里有一种臭不可闻的霉菌和毒素，沾染了这种霉菌和毒素的人基本上是丧心病狂，黑白不分，比如日本法西斯的侵华战争，希特勒、墨索里尼等的法西斯主义灭绝人性的对外战争都是高举爱国主义的幌子，去煽动本国人民去参加侵略战争，到他国的领土上去杀人放火，这样的爱国主义是很肮脏的。再其次，在肯定元朝在历史上的进步作用的同事，并不是肯定阶级压迫和民族压迫的合理。文天祥、张世杰、陆秀夫等人反对民族压迫的抗元斗争是正义的，但他们为腐朽的南宋小朝廷而尽忠的忠君思想却是不可取的。
观众乙：主讲人，请问您是怎样看待和评价元朝这些为蒙古人统治的政权效力的汉族人以及耶律楚材等人的？
主讲人：我以为这些人是我们中华民族最优秀、最杰出的分子，同时也是中华民族当之无愧的英雄。其理由如下：其一，他们是些聪明、睿智、识大体能顺应社会发展潮流的杰出的俊杰。在国破家难，民族危亡，民不聊生，百姓挣扎在改朝换代的血腥暴力的铁蹄下，他们首先不是选择的不是愚忠某个王朝，作某个姓氏朝廷的忠实奴才，而是选择了忠实人民，拯救百姓于苦难，竭尽全力保护无辜受难的普通百姓，而不是让他们为某个姓氏王朝殉葬，这些英杰用自己的智慧说服、劝阻占领者不要残害人民，给人民留一条生路。正是由于他们的大智慧说服或遏制野蛮征服者的丧心病狂的血腥屠戮，避免了种族灭绝的灾难。其二、在面对无法抗拒的即将吞噬一切迎头而上的暴力的洪流和灾难，他们能够审时度势，以柔克刚，不是激化矛盾，不是以卵击石，而是顺势疏导洪水猛兽，用智慧驯化猛兽，用文明熏陶野蛮，用韬略化解灾难，这是由于他们的智慧和不懈努力，才让我们这个民族不又遭受到灭顶之崽。其三，在在个人所谓的操守、气节、名誉的自我利益与关系到整个百姓的生命财产、安危的民众利益发生冲突时，他们能够为了百姓的生命财产委屈自我，发起所谓的气节操守。比如在开封被围困，拼命抵抗的结果是140万百姓遭到杀戮，放弃抵抗则是确保一城百姓的性命，在这儿中矛盾不可调和的时候，相信一个有人性和良知的人知道孰轻孰重。再比如，南宋小皇帝和太后纳降之后，四川合州的钓鱼城被元军围困，兵惫粮绝，百姓到了人吃人，易子而食的程度，整座城市面临的选择一是闭城死守让全城百姓饿死，互相残杀而死。另一个选择，打开城门以投降保全一城百姓的性命。在这种时刻，合州太守和守军将领王立面临的选
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实。忽必烈既是一个剥削阶级的代表，又是一个蒙古族的统治者；他当然不可能用平等联合的方式来谋求统一，而只能通过战争去实现存在着阶级压迫和民族压迫的统一。再其次，很多人将大汉族主义当做一种爱国主义来宣扬，动辄用所谓的爱国主义来排斥其他民族。其实爱国主义里有一种臭不可闻的霉菌和毒素，沾染了这种霉菌和毒素的人基本上是丧心病狂，黑白不分，比如日本法西斯的侵华战争，希特勒、墨索里尼等的法西斯主义灭绝人性的对外战争都是高举爱国主义的幌子，去煽动本国人民去参加侵略战争，到他国的领土上去杀人放火，这样的爱国主义是很肮脏的。再其次，在肯定元朝在历史上的进步作用的同事，并不是肯定阶级压迫和民族压迫的合理。文天祥、张世杰、陆秀夫等人反对民族压迫的抗元斗争是正义的，但他们为腐朽的南宋小朝廷而尽忠的忠君思想却是不可取的。
观众乙：主讲人，请问您是怎样看待和评价元朝这些为蒙古人统治的政权效力的汉族人以及耶律楚材等人的？
主讲人：我以为这些人是我们中华民族最优秀、最杰出的分子，同时也是中华民族当之无愧的英雄。其理由如下：其一，他们是些聪明、睿智、识大体能顺应社会发展潮流的杰出的俊杰。在国破家难，民族危亡，民不聊生，百姓挣扎在改朝换代的血腥暴力的铁蹄下，他们首先不是选择的不是愚忠某个王朝，作某个姓氏朝廷的忠实奴才，而是选择了忠实人民，拯救百姓于苦难，竭尽全力保护无辜受难的普通百姓，而不是让他们为某个姓氏王朝殉葬，这些英杰用自己的智慧说服、劝阻占领者不要残害人民，给人民留一条生路。正是由于他们的大智慧说服或遏制野蛮征服者的丧心病狂的血腥屠戮，避免了种族灭绝的灾难。其二、在面对无法抗拒的即将吞噬一切迎头而上的暴力的洪流和灾难，他们能够审时度势，以柔克刚，不是激化矛盾，不是以卵击石，而是顺势疏导洪水猛兽，用智慧驯化猛兽，用文明熏陶野蛮，用韬略化解灾难，这是由于他们的智慧和不懈努力，才让我们这个民族不又遭受到灭顶之崽。其三，在在个人所谓的操守、气节、名誉的自我利益与关系到整个百姓的生命财产、安危的民众利益发生冲突时，他们能够为了百姓的生命财产委屈自我，发起所谓的气节操守。比如在开封被围困，拼命抵抗的结果是140万百姓遭到杀戮，放弃抵抗则是确保一城百姓的性命，在这儿中矛盾不可调和的时候，相信一个有人性和良知的人知道孰轻孰重。再比如，南宋小皇帝和太后纳降之后，四川合州的钓鱼城被元军围困，兵惫粮绝，百姓到了人吃人，易子而食的程度，整座城市面临的选择一是闭城死守让全城百姓饿死，互相残杀而死。另一个选择，打开城门以投降保全一城百姓的性命。在这种时刻，合州太守和守军将领王立面临的选
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