七卷175、都由你自选
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作为后宫中，如今资历最老的主位之一，婉嫔自是对后宫这些事儿知道的最详细。
婉嫔便也含笑点头，“可不是么。这后宫里啊，这些年但凡妃位以上的薨逝，皇上都给追赠或者加恩治表，或者丧仪加恩去。”
这些年后宫薨逝的妃位以上的主位，死后全都得了加恩。无论是早年的哲悯皇贵妃，还是皇帝登基之后的慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃，个个儿都得了加恩，忻妃不过是沿着旧例而已；
甚或嫔位上刚进宫两年的郭贵人，都有死后正式以册宝册封为“恂嫔”。
这体现的不过是皇帝对于后宫的一份情谊罢了，但凡嫔位以上，系出名门的，在忻妃之前，已然全都得了此等待遇去，一个都没落下。
甚或，忻妃得的身后的这份“哀荣”，还是所有前头这些妃位以上主位里头，得到的死后待遇最低的一个。
便如婉嫔的话里所呈现出来的几个关键的字眼儿：追赠、治表、治丧。
这三个字眼儿看起来都是说人身后事的，实则内里乾坤亦不小，体现出的也是决然不同的等级。
追赠是这三个字眼儿里级别最高的：慧贤皇贵妃薨逝之后是“晋封皇贵妃”，淑嘉皇贵妃薨逝之后是“追封皇贵妃”，纯惠皇贵妃薨逝之后是“晋册为皇贵妃”。
与此类似，三阿哥永璋薨逝之后也是“追赠循郡王”；便连刚进宫两年就薨逝的郭贵人，薨逝之后都是“以册命追封为恂嫔”。
这些正式的死后追赠都有一个显著的特征：便是人死后，也给正式的册宝，如正式的册封礼一般。
而“治表”这个词儿，不过是说在墓碑、灵牌等上头做名号上的改变。便如忻妃这样儿的，只是以“贵妃礼治表”，虽说可以在墓碑和神位上称作“忻贵妃”了，可是她没有册封，也没有正式的追封册文去。
在忻妃连妃位的册封礼都没能得到，徒劳地被称呼了近一年的“忻妃”去之后；她死后再度经受了一回这样的“有名无实”去。
至于皇帝在谕旨中所说，给她“加恩照贵妃例办理”，也只说丧仪的规格按照贵妃的位分来举行。
而治丧照温僖贵妃的例子来办理，也不是说忻妃的丧仪有多高，不过是因为从康熙年间温僖贵妃薨逝之后，在长达六十多年的岁月里，大清再没举办过贵妃规格的丧礼。皇帝既然要“其应行典礼，交该部察例具奏”，那礼部所能查到的贵妃例的典礼范例，也唯有援引距离最近的温僖贵妃了。
——自然说这六十多年里，康雍乾三朝再没有贵妃了，而是因为人家那些贵妃，死后都追封皇贵妃了，如雍正的年氏、乾隆本朝的慧贤、淑嘉、纯惠，人家可都是按着皇贵妃的丧仪办理的，自不是贵妃例可比的。
而皇帝之所以也号称“辍朝五日”，亦不过是因为温僖贵妃治丧之时，康熙爷也曾辍朝五日。这是援引旧例，循例而为罢了。
更为有趣儿的是，皇帝号称“辍朝五日”，那么内阁应该在这五日间不进本章，也就是说皇帝连批阅奏本都不能够——可其实皇帝从无一天不办理国事了。
如四月三十日，皇帝便下旨派兆惠驰驿前往直属堤河工程；亲自过问总督杨廷璋垫买物件银四千余两之事；安排南巡所用马匹之事。
五月初一日，过问粤海关官办年贡之事；再细究杨廷璋所在福建厦门的收受银两的陋规。
五月初二日赴畅春园，陪伴皇太后。
五月初三日，过问伊犁有官员被当地布噜特人所杀害之事；乌里雅苏台旧城修筑之事；陕西驻防官员岁支粳米之事……甚至这日还下旨旌表了两位民间妇人。
说好的“辍朝五日”，可事实上皇帝是一天都没闲下来，每一日都如常处理国务。
这些事婉兮心下也自是都明白，故此也只是淡淡一笑。
“公道自在人心，皇上心里也更是有一本明明白白的账。忻妃便是成了‘忻贵妃’，却不过只是一个称呼上的文字游戏罢了。终究皇上根本就没打算给正式的追封去，就更别提还要准备册宝了。”
婉嫔便也点头，“可不是嘛。这后宫里的人啊，人人都指望着进封呢。可是如忻妃一般，连着妃位、贵妃的两层册封都没得着的，也真是独一份儿了。说到底，她活着的时候儿，除了称呼之外，实际拥有的位分，只停留在嫔位之上罢了。”
就连白果都忍不住道，“都说人之将死，其言也善；便是死刑犯最后一顿都给吃点儿好的呢，那咱们这位忻妃主子薨逝之后，皇上好歹也得给点儿意思去不是？终究人家可是镶黄旗满洲的高贵格格，阿玛更是于国有功，皇上怎么都该给个最后的面儿去不是？”
婉兮与婉嫔也是相视一笑。
替小七预备完了一应物事，婉嫔非要亲自给送到静安庄居处去不可。
好歹婉嫔是在嫔位，位分低于忻妃，这会子去便去了。婉兮位分高，这便没有高位给低位去祭拜的道理，这便也只能都托付给了婉嫔，她自个儿告辞先行。
婉嫔亲自将婉兮送到宫门外。
四月底，春色已深。满目柳绿桃红，侧耳间便是鸟儿啁啾。
叫人心下不由得随之一爽。
位下的女子和太监都跟在后头，婉嫔这才挽住婉兮的手臂，含笑轻声道，“……难为你了。当年陈世官被举荐进京，若没有你，便因为这个名字，怕都要被刷下去的。”
婉兮却含笑摇头，“姐姐又给我戴高帽子了。实则陈世官改成如今的名儿，我又哪里能脱得开干系去？当年在安澜园，是我第一次看见姐姐家这个子弟。只不过彼时的他，还叫‘陈是观’。”
婉兮回想当年，含笑轻轻摇了摇头，“不愧是诗书传家的海宁陈氏，‘是观’这个名儿取得原本已是最好。”
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
“是观”二字为名，足见其境界。
婉兮含笑道，“却是我多嘴，说海宁陈家已经出过大学士陈世倌，而陈是观
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作为后宫中，如今资历最老的主位之一，婉嫔自是对后宫这些事儿知道的最详细。
婉嫔便也含笑点头，“可不是么。这后宫里啊，这些年但凡妃位以上的薨逝，皇上都给追赠或者加恩治表，或者丧仪加恩去。”
这些年后宫薨逝的妃位以上的主位，死后全都得了加恩。无论是早年的哲悯皇贵妃，还是皇帝登基之后的慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃，个个儿都得了加恩，忻妃不过是沿着旧例而已；
甚或嫔位上刚进宫两年的郭贵人，都有死后正式以册宝册封为“恂嫔”。
这体现的不过是皇帝对于后宫的一份情谊罢了，但凡嫔位以上，系出名门的，在忻妃之前，已然全都得了此等待遇去，一个都没落下。
甚或，忻妃得的身后的这份“哀荣”，还是所有前头这些妃位以上主位里头，得到的死后待遇最低的一个。
便如婉嫔的话里所呈现出来的几个关键的字眼儿：追赠、治表、治丧。
这三个字眼儿看起来都是说人身后事的，实则内里乾坤亦不小，体现出的也是决然不同的等级。
追赠是这三个字眼儿里级别最高的：慧贤皇贵妃薨逝之后是“晋封皇贵妃”，淑嘉皇贵妃薨逝之后是“追封皇贵妃”，纯惠皇贵妃薨逝之后是“晋册为皇贵妃”。
与此类似，三阿哥永璋薨逝之后也是“追赠循郡王”；便连刚进宫两年就薨逝的郭贵人，薨逝之后都是“以册命追封为恂嫔”。
这些正式的死后追赠都有一个显著的特征：便是人死后，也给正式的册宝，如正式的册封礼一般。
而“治表”这个词儿，不过是说在墓碑、灵牌等上头做名号上的改变。便如忻妃这样儿的，只是以“贵妃礼治表”，虽说可以在墓碑和神位上称作“忻贵妃”了，可是她没有册封，也没有正式的追封册文去。
在忻妃连妃位的册封礼都没能得到，徒劳地被称呼了近一年的“忻妃”去之后；她死后再度经受了一回这样的“有名无实”去。
至于皇帝在谕旨中所说，给她“加恩照贵妃例办理”，也只说丧仪的规格按照贵妃的位分来举行。
而治丧照温僖贵妃的例子来办理，也不是说忻妃的丧仪有多高，不过是因为从康熙年间温僖贵妃薨逝之后，在长达六十多年的岁月里，大清再没举办过贵妃规格的丧礼。皇帝既然要“其应行典礼，交该部察例具奏”，那礼部所能查到的贵妃例的典礼范例，也唯有援引距离最近的温僖贵妃了。
——自然说这六十多年里，康雍乾三朝再没有贵妃了，而是因为人家那些贵妃，死后都追封皇贵妃了，如雍正的年氏、乾隆本朝的慧贤、淑嘉、纯惠，人家可都是按着皇贵妃的丧仪办理的，自不是贵妃例可比的。
而皇帝之所以也号称“辍朝五日”，亦不过是因为温僖贵妃治丧之时，康熙爷也曾辍朝五日。这是援引旧例，循例而为罢了。
更为有趣儿的是，皇帝号称“辍朝五日”，那么内阁应该在这五日间不进本章，也就是说皇帝连批阅奏本都不能够——可其实皇帝从无一天不办理国事了。
如四月三十日，皇帝便下旨派兆惠驰驿前往直属堤河工程；亲自过问总督杨廷璋垫买物件银四千余两之事；安排南巡所用马匹之事。
五月初一日，过问粤海关官办年贡之事；再细究杨廷璋所在福建厦门的收受银两的陋规。
五月初二日赴畅春园，陪伴皇太后。
五月初三日，过问伊犁有官员被当地布噜特人所杀害之事；乌里雅苏台旧城修筑之事；陕西驻防官员岁支粳米之事……甚至这日还下旨旌表了两位民间妇人。
说好的“辍朝五日”，可事实上皇帝是一天都没闲下来，每一日都如常处理国务。
这些事婉兮心下也自是都明白，故此也只是淡淡一笑。
“公道自在人心，皇上心里也更是有一本明明白白的账。忻妃便是成了‘忻贵妃’，却不过只是一个称呼上的文字游戏罢了。终究皇上根本就没打算给正式的追封去，就更别提还要准备册宝了。”
婉嫔便也点头，“可不是嘛。这后宫里的人啊，人人都指望着进封呢。可是如忻妃一般，连着妃位、贵妃的两层册封都没得着的，也真是独一份儿了。说到底，她活着的时候儿，除了称呼之外，实际拥有的位分，只停留在嫔位之上罢了。”
就连白果都忍不住道，“都说人之将死，其言也善；便是死刑犯最后一顿都给吃点儿好的呢，那咱们这位忻妃主子薨逝之后，皇上好歹也得给点儿意思去不是？终究人家可是镶黄旗满洲的高贵格格，阿玛更是于国有功，皇上怎么都该给个最后的面儿去不是？”
婉兮与婉嫔也是相视一笑。
替小七预备完了一应物事，婉嫔非要亲自给送到静安庄居处去不可。
好歹婉嫔是在嫔位，位分低于忻妃，这会子去便去了。婉兮位分高，这便没有高位给低位去祭拜的道理，这便也只能都托付给了婉嫔，她自个儿告辞先行。
婉嫔亲自将婉兮送到宫门外。
四月底，春色已深。满目柳绿桃红，侧耳间便是鸟儿啁啾。
叫人心下不由得随之一爽。
位下的女子和太监都跟在后头，婉嫔这才挽住婉兮的手臂，含笑轻声道，“……难为你了。当年陈世官被举荐进京，若没有你，便因为这个名字，怕都要被刷下去的。”
婉兮却含笑摇头，“姐姐又给我戴高帽子了。实则陈世官改成如今的名儿，我又哪里能脱得开干系去？当年在安澜园，是我第一次看见姐姐家这个子弟。只不过彼时的他，还叫‘陈是观’。”
婉兮回想当年，含笑轻轻摇了摇头，“不愧是诗书传家的海宁陈氏，‘是观’这个名儿取得原本已是最好。”
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
“是观”二字为名，足见其境界。
婉兮含笑道，“却是我多嘴，说海宁陈家已经出过大学士陈世倌，而陈是观
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