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秦九袁雅静
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第137章 苯教经文

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袁纯清又开始搞封建迷信那一套了,但是我也朝着卍字石雕恭敬的看去。

这说出去,估计信的人不多,但是事情就是这样发生了。

“至少证明我们走的路是对的,没有错误。只不过在这地狱道的尽头安放一个卍字石雕,绝对不是偶然,一定有着某种深刻的含义!”郑松龄推测道。

“上边有字啊!”

我凑上去看着,的确上边有着一串经文,妈的,竟然是用藏文写的,我可是一个藏文都不认识啊!

“扎巴卡,你知道上边的那一串经文是什么意思吗?”

“我不认识啊!我从来没有见过如此藏文!”

连扎巴卡也不认识,奇了怪了,可是占堆巫师和拉姆白玛的表现却和我们几个人天差地别。

拉姆白玛的嘴里不断的嘀咕着什么,好像是认识这些经文似的。

拉姆白玛乃是藏族传说中的天授识藏人,若是认识也没有什么奇怪的。

可是这占堆巫师好像也认识,盯着这串经文看个不停。

“这不会是古象雄文字写成的经文吧!”郑松龄惊奇的说道,将自己心中所想的告诉我们几人。

忽然只见占堆巫师趴在地上,不停的朝着卍字石雕磕头。

拉姆白玛出乎意料的坐在了卍字石雕下边,双眼紧闭,仿佛在悟禅一般。

周教授忽然说道:“?有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。”

这拉姆白玛该不会是真的在悟禅吧,我还是愿意相信,拉姆白玛估计是累了,坐在石雕之下歇息一番。

“不对,这是在入定!”袁纯清看了拉姆白玛的动作之后,对着我们小声说道。

可以看见袁纯清也害怕打扰了拉姆白玛,但是这入定到底是何意呢。

“老袁,你这么一说,我倒是想起来了。据《大唐西域记》所载,在西域斫句迦国山上的岩穴中,有三阿罗汉入定,其形如羸人,须发恒长。”

“不会是真的入定吧,这可是一番造化啊!我也曾经在《续高僧传》看到,隋有法济者,其人精进寡欲,善于咒术,受帝王礼遇。大业四年坐亡,剃发将殓时,须臾,发又长半寸余。帝曰∶‘禅师乃入灭定,何得埋之?’遂敲大钟达月余日,师仍不出定,而身相如生。因而天子为之废朝,百官素服送至蒋州。”郑松龄也是惊奇的说道。

我的知识层面只能够想到一句话,菩提树下悟禅,但是这里也没有菩提树啊!

我朝着

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